ДУМ России разрешило религиозное многоженство

Накануне состоялось расширенное заседание совета улемов (ученых-богословов) Духовного управления мусульман (ДУМ) РФ, которое приняло решение разрешить мусульманам РФ заключать до четырех религиозных браков при условии справедливого и равного отношения мужа ко всем женам.

Об этом сообщил зампред совета и зампредседатель ДУМ РФ, муфтий Москвы Ильдар Аляутдинов.

Интересно, что фетва (богословское заключение) под названием "Проблематика многоженства в мусульманском сообществе РФ" вызвала широкий резонанс и обсуждения в обществе. Совет улемов обсудил различные аспекты многоженства и пришел к выводу, что в определенных условиях такая практика может быть допустима.

Это решение вызвало разносторонние реакции среди мусульманского сообщества и общественности в целом. Некоторые поддерживают нововведение, считая его шагом к современной интерпретации ислама, в то время как другие высказывают опасения относительно его влияния на традиционные ценности и нормы.

В современном обществе возникают новые вопросы и дилеммы в сфере семейных отношений. Одним из них является обсуждение о возможности заключения мужчиной одновременно второго, третьего или даже четвертого религиозного брака. Этот вопрос становится актуальным в случаях, когда у супруги отсутствует способность к деторождению по медицинским показаниям, в связи с возрастом или другими объективными причинами, такими как сексуальная несовместимость. Важно отметить, что решение о многоженстве принимается с учетом различных факторов, включая желание супруги иметь детей.

Как отмечает религиозный деятель Аляутдинов, ключевым условием для допустимости многоженства является справедливое и равноправное отношение мужа ко всем своим женам. Это означает, что каждая из жен должна быть обеспечена равными правами и уважением, а муж обязан обеспечить справедливое распределение внимания и материальных ресурсов между своими супругами. Такой подход способствует поддержанию гармоничных отношений в полигамной семье и уважению прав каждого из ее членов.

Вопрос полигамии в исламе требует внимательного подхода и соблюдения определенных норм. Как отметил муфтий, для того чтобы мужчина мог вступить в полигамный брак, он должен обеспечить равные условия для всех своих жен. Это включает в себя не только материальное обеспечение, но и предоставление каждой супруге отдельного жилья. Кроме того, важно, чтобы супруг проводил равное количество времени с каждой из жен, следуя заранее установленному порядку, согласованному с ними.

Если эти условия не выполняются, то мужчине запрещается иметь несколько жён. Это правило подчеркивает важность справедливости и уважения в семейных отношениях. Также следует отметить, что мужчина, который уже состоит в браке, обязан уведомить свою первую жену о намерении жениться на другой женщине. Скрывать наличие первой жены недопустимо, так как это может привести к конфликтам и недопониманию.

Если вторая жена не была проинформирована о существовании первой и не согласна на такой союз, она имеет полное право требовать расторжения никаха. Таким образом, соблюдение этих норм не только защищает права женщин, но и способствует гармонии в семейной жизни. Важно помнить, что полигамия – это не только право мужчины, но и большая ответственность перед всеми участниками отношений.

Эксперт: В контексте религиозных браков и прав женщин в них, важно отметить, что супруги, заключившие такой брак, должны соблюдать определенные правила и обязательства. Согласно зампреду совета улемов ДУМ РФ, при заключении дополнительного религиозного брака мужчина обязан усыновить всех своих детей и оформить завещание нотариально. Эти положения, известные как фетва, не заменяют нормы семейного законодательства Российской Федерации, а лишь уточняют права и обязанности супругов в подобных семейных отношениях.

Подчеркивая, что в России признается только один брак, зарегистрированный в ЗАГСе, зампред совета улемов ДУМ РФ подчеркнул, что полигамные семьи, существующие на основе религиозного брака, требуют особого внимания к правам женщин. Важно учитывать, что хотя такие браки не являются официальными с точки зрения государства, их существование фактически признается и необходимо устанавливать правовые механизмы для защиты интересов всех сторон, включая детей.

Исходя из вышесказанного, можно заключить, что вопросы, связанные с религиозными браками и их последствиями, требуют внимательного рассмотрения и разработки соответствующих правовых норм для обеспечения справедливости и защиты прав всех участников подобных отношений.

В современном обществе вопрос прав женщин, находящихся в религиозном браке, становится все более актуальным. К сожалению, юридическая защита таких женщин зачастую оказывается недостаточной. "Права женщины, состоящей исключительно в религиозном браке, не имеют юридического закрепления. Наше богословское заключение предоставит ей рекомендации для осуществления необходимых шагов, чтобы сохранить свои права," – заявил муфтий. Это подчеркивает важность создания правового механизма, который бы учитывал специфику религиозных браков и обеспечивал защиту прав женщин. Важно, чтобы каждая женщина знала о своих возможностях и правах, а также имела доступ к необходимой информации и поддержке. В конечном итоге, защита прав женщин в любых формах брака должна стать приоритетом для общества и государства.

Источник и фото - ria.ru